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Le ramadan

       Le ramadan et la construction de l'homme 

L'être humain est considéré comme le créateur par excellence de la renaissance, il est doté d'une capacité unique d'analyser et de réfléchir. C’est pourquoi l'être humain fait toujours l'objet d'une attention particulière, et d'une prise en charge spéciale. Et le mois de Ramadan, étant une période sacrée, au cours de laquelle le Noble Coran a été révélé, ainsi que d'autres livres célestes, aux Messagers et Prophètes de Dieu (paix et salut sur eux) est la meilleure occasion ou une personne doit travailler aussi bien sur le plan spirituel que matériel pour lui-même et pour la société, donc le mois de Ramadan est une période de contemplation et d'examen. Le but du Ramadan est de construire l’homme, spirituellement et physiquement, afin que cela se reflète dans son comportement et ses actions. C'est pourquoi Al-Ghazali estime que l'un des fruits les plus délicieux du mois de Ramadan, particulièrement pour celui qui accomplit le jeûne, est la revitalisation de la capacité de vivre la privation, en cherchant ce qui est auprès du Créateur. Ce qui est susceptible de développer en l'homme - au côté de l'attention accordée à son physique - la purification de son âme dans une dualité en interaction permanente. Et qui soutient la vie humaine dans la construction de l'univers, et de respecter le dépôt de la succession à lui confié par Allah le Tout-Puissant qui dit : "Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa " de manière à assurer la stabilité de la famille et de la société. Parmi les positions qui montrent l'effet du jeûne du Ramadan sur la construction de l'homme il y a le fait que le jeûne n'a pas du tout empêché les pieux prédécesseurs à travailler, à faire des efforts dans le bien et de chercher la connaissance. A l'exemple d'Imam shafi’i qui écrivait beaucoup et méditait sur des textes sacrés pendant le Ramadan, et beaucoup de ce que nous avons reçu aujourd’hui comme livres et encyclopédies de la science islamique ont été rédigés par l’Imam al-Shafi’i pendant le Ramadan. Selon Rabi` Ibn Soulaymane: "Al-Shafi’i avait divisé la nuit en trois parties: le premier tiers était réservé à la rédaction, le deuxième à la prière et le troisième au sommeil ", parce que le Créateur a réservé à cette période des grandes vertus, afin de profiter aux croyant, pour poser des actes d'adoration jour et nuit. C’est aussi une période préparation spirituelle et une cognitive à la méditation et ses évidences, qui est le Coran, livre de vie, qui a été révélée comme un guide pour les êtres humains. Le Tout puissant dit : " le mois de Ramadan, pendant lequel le Coran a été révélé en tant que guide pour l'humanité" Comme garantie pour leur bonheur actuel et futur ..." Et cela (... par une nuit bénie ...) sublime, du « destin ». Peut-être ce qui explique l'envie fréquente d'exploiter cette période du Ramadan suivant l'exemple du Prophète, ( PSL), en particulier dans les dix derniers jours de ce mois dans l'accomplissement d'actes rituels et d'obéissance, de fournir des efforts, de mobiliser l'esprit pour profiter de cette période en posant des actes nobles...tout d'abord en prospectant le ciel pour

voir le croissant lunaire annonçant le début du ramadan, ensuite Jeûner, rompre le jeûne (dès que le soleil se couche) accomplir les prières de Taraweeh, retarder le suhoor et raviver les nuits, afin de récolter le double salaire. Avec ces caractéristiques, le Ramadan est une occasion appropriée pour bâtir une société basée sur la bonne « construction de l'homme, sa préparation et sa purification, afin qu’il puisse faire face à lui-même, et soit capable d’interagir avec sa communauté avec succès. En plus le mois de Ramadan étant le compagnon du Saint Coran, l'homme doit le traiter dans ses multiples dimensions, en tant que seul être à qui Dieu a attribué ce sublime statut. Dans l'ombre du mois béni du Ramadan avec ses jours bien limités, ce mois plein de manifestations de charité, d'images de don, de tolérance et de droiture sans limites... des opportunités d'amélioration sont saisies au profit de l'être humain pour renouveler sa personne physique et morale, son affirmation de la fraternité de la foi humaine avec lui-même et avec le reste de la société. Qui garantit des relations sociales réussies pour tous, et qui inspire un sentiment de bonheur, de réconfort, de sécurité et de développement durable.

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